Netzwerk Interkultur Ruhr

Moderiert von Yasemin Tayeboun, der Netzwerkmanagerin von Interkultur Ruhr, wurde der Abend genutzt, um einen fortlaufenden Prozess zur Etablierung neuer Praktiken und zur Weitergabe von Erfahrungswissen zu initiieren. Ein Highlight war die Lesung der Lyrikerin Lütfiye Güzel, die über die Kunst und das sogenannte Leben sprach. Ihre Session „existenziell geladen“ und die Moderation von Ayfer Avcı fanden großen Anklang.

Das Treffen war ein erfolgreicher Auftakt für eine wichtige Initiative zur Stärkung marginalisierter Stimmen in der Kulturszene. Weitere Treffen sind geplant, um diesen Prozess kontinuierlich voranzutreiben.

> zur Veranstaltung 04.07.24

> zur Veranstaltung 29.08.24

> zur Dokumentation 04.07.24

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Die Abschlussfeier mit der Vorstellung der Publikation Worauf wir uns beziehen können. Interkultur Ruhr 2016-21, die im Anschluss im Dietrich-Keuning-Haus in Dortmund stattfinden sollte, muss leider verschoben werden.

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Wir sprechen mit Referent*innen aus Kultur, Verwaltung und Politik, tauschen uns in Workshops aus und lassen den Tag mit einem musikalischen Beitrag ausklingen.

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Ein thematischer Schwerpunkt befasst sich mit Förderpolitiken sowie dem aktuellen Stand und der Zukunft interkultureller Förderung – ein weiterer mit der Diversität in Archiven und Infrastrukturen einer pluralistischen Erinnerungskultur für das Ruhrgebiet.

Die Veranstaltung wird als Zoom-Meeting durchgeführt.

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Als Grundlage für die gemeinsame Diskussion werden erste Zwischenergebnisse einer Befragung von Akteur*innen im Ruhrgebiet präsentiert, die aktuell auf Initiative von Interkultur Ruhr realisiert wird. In drei Arbeitsgruppen können die Themenfelder anschließend vertieft und abschließend im Plenum wieder zusammengeführt werden. Zum Ausklang lädt Apostolos Tsalastras, Kämmerer und Kulturdezernent der Stadt Oberhausen, die Teilnehmenden zu einem Rundgang zu verschiedenen Kulturorten in der Innenstadt ein.

Das Netzwerktreffen ist ein Projekt von Interkultur Ruhr in Kooperation mit der Stadt Oberhausen, zu Gast bei kitev (Kultur im Turm e.V.).

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> download Protokoll: Netzwerktreffen Interkultur Ruhr, Oberhausen, 22.01.2020
> download Anlage: ZAK Transferdokumentation „Zukunft in Vielfalt“, Oberhausen, März 2019

In den 1980ern etablierten sich in Deutschland neue Formen der Migrationsabwehr und des gesellschaftlichen Rassismus. 1981 erschien das Heidelberger Manifest, in dem Professoren von einer „Unterwanderung des deutschen Volkes“ schrieben und Argumente für die Bürgerinitiative „Ausländerstopp” lieferten. 1982 sagte Helmut Schmidt, dass ihm kein Türke mehr über die Grenze komme. Auch Duisburger Unternehmen starteten mit Bund und Ländern im Frühjahr 1984 die Rückkehrkampagne von sogenannten „ausländischen Arbeitern“.

In diesen Zusammenhang ist eine Reihe von Anschlägen und Übergriffen einzuordnen, die in den 1980er und 1990er Jahren verübt wurden. In der Öffentlichkeit stellt rassistische Gewalt nach wie vor ein Dunkelfeld dar. Systematisch werden politische und rassistische Motive weder erwähnt noch strafrechtlich angemessen verfolgt. Spätestens seit den NSU-Prozessen wissen wir, wie behördliche Blindheit zur Entwertung von Rassismuserfahrungen, institutioneller Gewalt und Ohnmacht führt.

Im Rahmen der Veranstaltungsreihe „Kein schöner Land? Kontinuitäten rassistischer Gewalt“ der Kulturfabrik Bochum e.V. fragten wir gemeinsam mit der Initiative Duisburg 1984, die sich aus Angehörigen von Opfern des Brandanschlags in Duisburg Wanheimerort vom 26. August 1984 und Aktivist*innen zusammensetzt, wie heute eine Anerkennungs- und Erinnerungspolitik für die Opfer rechter Gewalt aussehen kann. Wie können wir über Prekarisierungsfolgen sprechen, Solidarität organisieren und wie lässt sich eine erweiterte Rassismusanalyse durchsetzen?

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> www.inidu84.de

Dr. phil. Natasha A. Kelly ist Kommunikationssoziologin mit den Forschungsschwerpunkten Post-/Kolonialismus und Feminismus. Die in London geborene und in Deutschland sozialisierte Autorin, Dozentin und Kuratorin hat an zahlreichen Institutionen in Deutschland und Österreich gelehrt und geforscht. In ihren Publikationen und in ihren künstlerischen Arbeiten verbindet sie Theorie und Praxis und schafft damit Transferleistungen zwischen Wissenschaft, Gesellschaft und Politik. Zudem ist sie seit vielen Jahren in der Schwarzen deutschen Community engagiert.

Rassismus ist kein Randphänomen oder ein individuelles Problem, sondern eine strukturelle Tatsache. Daher ist jede*r Einzelne angehalten, sich zu fragen, wo die eigene Geschichte mit Kolonialismus verbunden ist, und sich dadurch der eigenen Privilegien oder auch Diskriminierungen bewusst zu werden. Dies ist als eine grundlegende Voraussetzung anzusehen, um als “historisches Wir” der eigenen Verantwortung nachzukommen.

Im Arbeitstreffen mit Natasha A. Kelly haben wir uns über unsere Ansichten des Ist-Zustandes im Ruhrgebiet ausgetauscht, um alternative Realitäten zu skizzieren, die unsere Gesellschaft und ihre Institutionen zu einem Ort des aufmerksamen und sorgenden Miteinanders machen.

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> Dokumentation1

> Dokumentation2

Die pluralistische Gesellschaft des respektvollen Nebeneinanders und Miteinanders, geprägt von Globalisierung und Migration, sieht sich heute Angriffen ausgesetzt, die auf rückwärtsgewandten Fantasien einer vermeintlichen Homogenität gründen. 2018 waren Kulturschaffende der freien Szene, neue Protagonist*innen, Vertreter*innen von Institutionen sowie Gestalter*innen aus Kulturpolitik und Verwaltung eingeladen, über die Rolle der Kultur zur Entwicklung einer kooperativen Gesellschaft der Vielen zu diskutieren.

Die laufende Debatte erfordert neue Antworten, um eine Gesellschaft zu verteidigen, in der viele unterschiedliche Sichtweisen auf die Welt existieren können und in der die Teilhabe von Verschiedenen auch bedeutet, sich selbst verändern zu können. Wie können sich Kulturinstitutionen öffnen, um Orte der Vergemeinschaftung zu werden? Wie wollen wir produzieren und miteinander arbeiten? Was bedeuten in diesem Zusammenhang Widmung, Sorgfalt, Achtsamkeit und Gastfreundschaft? Wer bestimmt über die Institutionen und ihre Beschaffenheit?

Die 7. Kulturkonferenz Ruhr stellte sich der Herausforderung, als gegeben vorausgesetzte Gewissheiten über das eigene Tun auf den Prüfstand zu stellen und Ideen für neue Arbeitsweisen und Formen der Kooperation zu entwickeln. Sie suchte nach Gesprächstechniken und Diskussionsformaten, die viele unterschiedliche Stimmen zu Gehör kommen lassen und den zukunftsweisenden Dissens erproben.

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Junge Migrant*innen, vor allem Geflüchtete, erhalten seit einigen Jahren vermehrt Aufmerksamkeit in den Nachrichten, vor allem im Zusammenhang mit der so genannten "Europäischen Flüchtlingskrise". Auf die Art und Weise, wie sie in den Medien repräsentiert werden, haben sie nur geringen Einfluss. Politiker*innen, Verwaltungsangestellte und Journalist*innen sprechen üblicherweise für sie und stellen sie als abhängig, gefährdet, gefährlich, unreif, hilfsbedürftig usw. dar.

Das Netzwerktreffen Interkultur Ruhr in Witten begann mit einer offenen Gesprächsrunde zu aktuellen Themen der interkulturellen Kulturarbeit im Ruhrgebiet. Im zweiten Teil diskutierten die Referent*innen der Universität Utrecht ihre Ansätze und Erfahrungen aus dem Projekt „Critical media literacy through making media“ mit lokalen Akteuren. In praktischen Workshops beschäftigte sich eine Arbeitsgruppe mit Propaganda im Netz und mit dem Phänomen der „Fake News“, eine weitere mit der kreativen Nutzung persönlicher digitaler Archive und eine dritte mit den Effekten von „Filter Bubbles“ in den sozialen Medien.

Parallel zur Veranstaltung wurde eine offene Beratung zum Förderfonds Interkultur Ruhr angeboten. Als musikalischen Abschluss präsentierte der [....] raum in Kooperation mit „acting in concert“ und Interkultur Ruhr im Abendprogramm einen Live-Auftritt von Preach & Natascha P. mit DJ-Set von Yung_womb vom Hamburger Musikkollektiv One Mother.

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Interkulturelle Pop- und Clubmusik ist ein globales Phänomen. Zeitgenössische kulturelle Praktiken wie Popmusik und Mode bieten als Ausdrucksform zwischen künstlerischem Anspruch und einem globalen Markt generell ein ideales Experimentierfeld für die Fusion verschiedener Stile und Traditionen. Durch die Digitalisierung und die damit einhergehende Entstehung global vernetzter Subkulturen hat diese Tendenz in den letzten Jahren stark zugenommen.

In den „Listening Sessions“, die Avril Ceballos vom Plattenlabel Cómeme und Guy Dermosessian von Kalakuta Soul Records 2017 auf Einladung von Interkultur Ruhr veranstalteten, wurden Akteur*innen dieser Szenen in Austausch mit dem musikalischen Geschehen im Ruhrgebiet gebracht. Das Netzwerktreffen diskutierte im Anschluss daran in zwei mit Expert*innen besetzten Podien die Themen „Folklore, Weltmusik und Globalismus im Ruhrgebiet“ und „Labelpraktiken vor dem Hintergrund von Weltmusik 2.0“. Interkultur Ruhr ging an diesem Abend auf die Suche nach dem "common ground" – auch, um darüber zu streiten: Wie sprechen wir heute, am Ende des Jahres 2017, miteinander über Musik?

Im Anschluss präsentierten die Gastgeber vom Katakomben-Theater und Referenten zwei sehr unterschiedliche musikalische Live-Acts, die sich in diesem Spannungsfeld bewegen: das Transaesthetics-Project feat. Utku Yurttaş & Nehrin Kurt aus dem Ruhrgebiet und Uwalmassa, ein dreiköpfiges elektronisches Musik-Projekt aus Jakarta.

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Das 4. Netzwerktreffen Interkultur Ruhr am 3. Juli 2017 in Kooperation mit dem Ringlokschuppen Ruhr beschäftigte sich mit dem Thema "Übersetzen – Zusammenarbeit in einer multilingualen Gesellschaft". Bereits am Vormittag hatten Besucher die Gelegenheit zum Beratungsgespräch zur Förderung im Fonds Interkultur Ruhr.

Das Programm eröffnete Jess Curtis mit einem Impulsvortrag die Diskussion. Der Choreograf und seine Kollegin Claire Cunningham hatten mit “The Way You Look (at me) Tonight” einen Performanceabend geschaffen, der 2017 im tanzhaus nrw zu sehen war, und der eine Vielzahl von Übersetzungsvorgängen im Bühnenraum verwebt. Hier wird das Übersetzen zu einer körperlichen Erfahrung und Nicht-Verstehen zur lustvollen Wahrnehmungsübung. Mit einem performativen Vortrag führte Jess Curtis in diese künstlerische Praxis der Übersetzung ein. Der Vortrag wurde von Simone Bury simultan in Gebärdensprache übersetzt.

Was bedeutet die Anerkennung der Vielsprachigkeit unserer Gesellschaft für (Kultur-) Institutionen? Fragen wie diese haben sich Bridget Fonkeu (TU Dortmund, Afro-Mülheimers, Silent University Ruhr), Michael Eickhoff (Theater Dortmund) und Jabbar Abdullah (u.a. Römisch-Germanisches Museum, Landesbüro Freie Darstellende Künste NRW) in einer offenen Podiumsdiskussion gestellt. Sie alle haben in unterschiedlichen Institutionen Verfahren der Übersetzung etabliert, um die Zugänge zu ihren Angeboten zu verbreitern. Ausgehend von ihren Erfahrungen, Zielen und weiteren Vorhaben sind wir in ein Gespräch darüber gekommen, wie wir zukünftig miteinander arbeiten wollen.

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„Wir äußern einen Verdacht“, so setzte die Einladung zu dieser Versammlung an, die einen selbstkritischen Dialog in Gang bringen wollte: Interkultur in Deutschland ist immer noch häufig vom Selbstverständnis eines Geberlandes geprägt. Kulturangebote, die sich dem Feld zuordnen, sind oftmals (tages-)politischen Vorstellungen von Integration untergeordnet und verstehen sich doch als unabhängige künstlerische oder soziokulturelle Unternehmungen. Initiatoren arbeiten oft nicht miteinander, sondern machen Angebote für “die Anderen”.

Solche Angebote und Projekte sind zwar vom Gefühl gegenseitiger Wertschätzung, Respekt und Augenhöhe geprägt. Doch häufig gibt es eine Schieflage zwischen dem Anspruch, miteinander zu arbeiten und der Übung darin, etwas für jemanden zu tun. Wie viel Partizipation steckt wirklich in partizipativen Projekten? Wie gestaltet sich diese Projektarbeit, welche Schwierigkeiten muss sie überwinden, und was kann sie bewirken? Wie können zum Beispiel Menschen bezahlt werden, die als Akteure in Projekten beteiligt sind und gleichzeitig als Abhängige einer Sozialversorgung leben? Ist kulturelle Projektarbeit eine berufliche Perspektive für prekäre Existenzen? Was sind Ziele und Aufgaben der interkulturellen Zusammenarbeit?

Diesen Fragen widmeten sich in kurzen Impulsvorträgen Katalin Erdödi (Kuratorin, Wien), Wanja van Suntum (Ruhrorter / cobratheater.cobra) und Kenan Araz (Soziologe und Sozialberater, Medizinische Flüchtlingshilfe Bochum e.V.), die Einblicke in verschiedene Ansätze der Kulturarbeit mit Geflüchteten gaben, sowie in drei anschließenden Workshops zur Vertiefung und Diskussion der Themen.

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